エリクソンとサリヴァン

　日本の「宗教心理学」では、どうしてエリクソン（1902-1994）が抜群に人気があり、サリヴァン（1892-1949）はほとんど取り上げられなかったのか、考えてみました。その最大の理由は、「宗教心理学」に興味を持つ研究者には、「天明期以来の近代民衆思想」（安丸良夫）である「再建の倫理としての勤勉と工夫」（中井久夫）を強く内面化した「執着性気質」（下田光造）の人が多く、「S（統合失調症）親和者」（中井久夫）が少なかったことにあるのではないでしょうか。ちなみに、エリクソンはプロテスタントでしたが、サリヴァンはアイルランド系のカトリックでした。

またよく言われることに、彼（熊田註；サリヴァン）はしばしば神を複数で使ったという（gods protect youといった挨拶などで）（中井久夫「サリヴァン」『「思春期を考えることについて』ちくま学芸文庫、2011年（初出1981年）、pp.281-282）。