天理教教祖の侠気

　（熊田註；天理教の原典である）おふでさきに地震・大風などの文言が登場するのは「第6号」からだが、そのお歌のご執筆は教祖が奈良県庁の呼び出しに応じて円昭寺（山村御殿）へ行かれた後のことである。

　月日よりたんゝ心つくしきり
　そのゆえなるのにんけんである（六　88)
（村上重良註；親神が創造以来現在まで、心を尽くして人間を守護しているからこそ、人間がこんにち在り生活している　ことを忘れてはならない、という意味）
　それしらす今のところハ高山ハ
　みなはびかりてまゝにしている（六　89）
　この月日大一（村上註；第一）これがさんねんな
　どんなかやしをするやしれんで（六　90）
　このせかい山ぐゑ（村上註；山崩れ）なそもかみなりも
　ぢしんをふかぜ月日りいふく　（六　91）

　まことに激烈である。ただ、この「高山」という意味を政治権力や世の上層階級でなく、「たすけ一条の親心を妨げるもの」と解するなら、私たち一人ひとりの胸に住まう「高山」を糺（ただ）していかなければなるまい。
　とはいえ、災害は決して天罰ではない。教祖はどこまでも万人のをやである。

　どのようふなものも一れつ（村上註；平等に）ハかこ（村上註；我が子）なり
　月日の心しんぱいをみよ　　　（六　119）

（井筒正孝「災害にをやの思いを尋ねて」『みちのとも』2011年8月号、天理教道友社、2011年、p45）

＊天理教教祖のいう「高山」をこのように解釈することには無理があるように思います。文字通りに、「政治権力や世の上層階級」ととり、天理教教祖の「（女性の）侠気」がよく表現されている部分と解釈するべきではないでしょうか。